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文学范畴术语)

2019-07-07    

  古代刻正在器物上用来鉴戒本人或者称述好事的文字叫“铭”。刻正在牌上,放正在书案左边用以自警的铭文叫“座左铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻正在石碑上,论述死者生平,加以逃思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

  古试把问题写到策上,令加入测验的人回覆叫策,考生回覆的文章叫对策,如苏轼的《教和守策》。

  诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达体例分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山川诗科学诗和咏物诗四类。

  本为一种文学的表示手法,为《诗经》六义之一,汉代构成一种特定的体系体例。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,注沉词采、对偶、押韵的体裁。以铺叙事物为从的是大赋,以抒情为从的叫小赋,接近于散文的称文赋。

  乐府平易近歌的一种体式。歌是总名,铺张本领而歌称行,取吟曲引叹篇调等均称乐府歌行体,其间无严酷区别。

  这种体裁,发源于汉魏,构成于南北朝,流行于隋唐。其以四字六字相间定句,世称“四六文”。骈文因为姑息句式,堆砌词采,往往影响内容表达,韩、柳倡导古文活动之后,骈文渐衰。出名的有写的《取朱元思书》。

  每首词都有一个暗示音乐的曲调名(曲牌),它了可供演唱的词的音乐,也了做为歌词的词的字数、句数、韵数、韵位等。大部门都分为片(段),片也叫遍或阕,是音乐唱完一遍的意义。

  包罗:(1)山水、景物、人事杂记。描写山水、景物和人事的,如《小石潭记》、《登泰山记》。 (2)笔记文。以记事为从,它的特点是篇幅短小,长的千字摆布;内容丰硕,有汗青掌故、遗文遗事、文艺漫笔、人物短论、科学小说、文字考据、读书杂记等八门五花。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种体裁。

  通过对人物、事务或景物的记叙描写,达到托物咏志、寓情于物的目标。常用意味手法表达做者宛转的,指导人们去逃思和联想。

  推究本源的意义,是古代的一种论说文体。这种体裁是对某种理论、从意、轨制或社会习俗,从底子上调查、切磋,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄羲的《原君》。

  套数是由两支以上的曲子按照必然的法则联缀起来的组曲,又叫。全套必需属于统一宫调。套数可用于论述较完整的情节、事迹或夹谈论,如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。

  是以双句(即俪偶句、偶句)为从,讲究对仗和声律,取散文相对的一种韵文。最大特点是,全文用对偶句构成,形成字数相等的上下联,句法布局对称,词性、词义彼此合对。而偶句凡是用四字和六字构成,互订交替(四六文),如“腾蛟起凤,孟学士之词;紫电青霜,王将军之武库”。

  曲词由散曲中的套曲构成,供演员歌唱之用。每折由一人独唱,其他演员只要对白。科介是动做、脸色。

  小说体裁之一。以其情节奇异、奇异,故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又由于“传奇”多为儿女的说唱和戏剧所取材,故宋元戏文,元人杂剧,明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲做家汤显祖的《还魂记》(即《牡丹亭》),清初孔尚任的传奇脚本《桃花扇》。

  散文的特点是取材普遍,形散神聚;形式,写法矫捷;言语不受韵律,表达宛转,语重心长。

  特点:熔汇大量故事,富于幻想和浪漫气味;除抒情外,大用铺陈的方式;句式比力散文化,大量用兮字。

  散文中的一种新兴样式,是特写、文艺通信等的总称。使用文学的表示手法,敏捷及时的报道社会糊口中人们关怀的事物,具有旧事性、抽象性和性的特点。被称为文艺阵线上的轻马队。

  按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容分歧分为社会小说、小说、汗青小说、科学小说和侦探小说。

  是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创做的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧做家吸收题材的宝库。其源出于六朝志怪。

  正在古代,凡不押韵,不沉排偶的散体文章,包罗经传史乘正在内,概称散文现代散文是指取诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

  特点是归纳综合故工作节的成长和矛盾冲突的段落,划分为若干回,并多用对偶句式做回目,本回内容。每回开首常有诗词。最先一段沉提上回内容,以便跟尾本回内容;每回结尾,多正在情节时戛然而止留下悬念。

  像演讲文学杂文科普小品等文学味响应较浓的体裁的归属,争议尤甚。我们认为,它们起首该当属于使用体裁。由于它们或是对人们极端关心的主要人、事的活泼记写,或是对现实糊口中某些热点问题的独到分析,或是对科普学问的抽象讲解,都有较为较着的适用目标取适用功能。而且它们别离所正在的那一大类(记写现实类、阐述概念类、讲解学问类)属于使用体裁,它们生怕也欠好零丁划分出来归属于文学体裁。至于它们对某些文学手法的使用,只不外是为了加强传染力和力,从而更好地为适用目标办事罢了。(摘自《使用写做》1992年第5期《浅谈使用体裁的范畴取分类》)

  使用体裁可分为四大类:记写现实类、阐述概念类、讲解学问类、经处事务类。这四类缺一不成。有人认为,只要经处事务那一类才算使用体裁,前三类都不算。这种见地不合适两分法。若是前三类既不属于文学体裁,又不属于使用体裁,那它们属于哪一类呢?若是把它们取文学体裁和使用体裁并列,明显是不科学的。它们的适用性是如斯较着,理应属于使用体裁的范围。

  体裁名。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推沉、赞同或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。

  从时间上说,楚辞构成的时间大致和古体诗不异,可是和古体诗有素质的区别,所以成体。从诗歌体裁来说,它是和国后期以屈原为代表的诗人,正在楚国平易近歌根本上开创的一种新诗体。这种诗体具有稠密的地区文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,做楚声,纪楚地,名楚物”(《东不雅余论》)。正在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。所以笔者认为,楚辞其构成于古体诗时代,但体裁鉴于诗词歌赋之间,是一种的体裁。

  近体诗的一种体式,分五律七律。它正在音韵平仄、句式、对仗上都有必然规格和要求。全诗八句,分为首联颔联颈联和尾联。

  我国古代将合乐的诗歌称为歌,将不合乐的诗歌称为诗,虽然分歧可是区分极难,往往有两者特点均有的做品呈现,所以我们往往将诗歌合称。当然无论合乐取否,都具有很强的音乐美。

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  正在告祭死者或六合山水等神时所的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是回想死者生前的次要履历,他的次要道德和业绩,依靠哀思,激励生者。如袁枚的《祭妹文》。

  “辩”即辩,别,这种体裁的特点是一个错误论点,或辨析某些现实。如韩愈的《讳辩》、柳元的《桐叶封弟辩》。

  论是一种论文体裁,按《韵术》:“论者,议也”。《昭选》所载:“论有两体,一曰史论,乃于传末做谈论,以断其人之。如《史记》后的太史公曰……。二,则学士医生谈论古今时物或评经史之言,正其”。如《六国论》、《过秦论》等。

  小令是一支枯燥的曲,简短精练,正在格律上不像词那样严酷,常用以抒情写景,如元马致远天净沙·秋思》。

  指宋元措辞艺人所用的底本。用通俗的言语把小说、讲史的内容记实下来本人备忘或为教授别人。后成为小说的一种样式,即话本小说。它标记着我国古典小说的成熟。

  纪行是描写旅行的一种散文形式。纪行的取材范畴极广,能够描画名山大川的秀丽瑰奇,能够记实风土着土偶情的诡异阜盛,能够反映一人一家的日常糊口面孔,也能够记下一国的严沉事务,并表达做者的思惟豪情。文笔轻松,描写活泼,记述翔实,给人以丰硕的社会学问和美的感触感染。纪行有带谈论色彩的,如《岳阳楼记》、《逛褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒彩的,如柳元的《小石潭记》。

  分析性舞台艺术,是借帮文学、音乐、跳舞、美术、雕塑、建建等艺术手段塑制舞台艺术抽象,社会矛盾,反映社会糊口的。

  注和疏的并称。注,对字句的注释,又称传、笺、解、章句等;疏,对注注释,又称义疏、、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等。

  古代谈论申明一类文章的总称。它取“论”无大异,所当前来统称辨析之文为论说文。《文章辨体序说》:“说者,释也,注释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

  文学做品的一大样式。通过描写完整的故工作节和具体的,塑制多种多样的人物抽象,普遍地多方面地反映社会糊口。

  以揭露社会弊病,并对封建和社会的各种病态进行鞭挞取的一类小说的总称。发生于辛亥前后。

  体裁,是指成篇的文本体裁(或样式、体系体例),是文本形成的规格和模式,一种奇特的文化现象,是某种汗青内容持久积淀的产品。它反映了文本从内容到形式的全体特点,属于形式范围。除此以外,体裁仍是文娱体育的合称。

  序也做“叙”或称“引”,有现在日的“引言”、“媒介”。是仿单籍著作或出书意旨、编次编制和做者环境的文章。也可包罗对做家做品的评论和对相关问题的研究分析。“序”一般写正在册本或文章前面(也有列正在后面的,如《史记?太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按分歧的内容别离属于说或论说文,申明编写目标、简介编写编制和内容的,属于说。对做者做品进行评论或对问题进行分析的属于论说文。我们学过的“序言”有:《〈呐喊〉自序》、《〈农村查询拜访〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。

  前人“辞”“赋”合称,是因二者都体形矫捷,篇幅长短不限,句子以四、六言为从,且答应有参差参差;从气概上看,都讲究文采,多用铺张手法。二者的区别是:辞正在句中或结尾多用兮以调理音节,而赋则较多的利用散词句式,以至整篇韵文中同化完全不押韵的散文语句。

  古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包罗奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》:“七国以前,皆称,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”

  分类:按做品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有汗青剧、现代剧、童话剧;按布局分有独幕剧多幕剧。

  中国小说渊源于古代传说,履历了六朝志怪、唐代传奇宋元话本、明清章回小说和五四现代小说的成长过程。

  指以文言所写的散体文,别于骈文而言。唐韩愈否决魏晋以来骈俪的文风,倡导先秦汉代所遍及利用的散体文,并称散体文为古文,后用为散文的专称。

  古体诗是取近体诗相对而言的一种诗歌题材,也称古诗但毫不是古风,古风只要“歌”、“行”、“吟”三种载体,这点上常常被很多进修古体诗的人。古体诗是指唐以前(次要是汉魏)的诗歌和仿照唐以前的诗歌创做的做品。是近体诗构成前,除楚辞外的各类诗歌体裁的合称。它由平易近歌成长而来,不求对仗、平仄,用韵。中唐的白居易元稹用乐府的形式立异题,称新乐府,也属于古体诗的范围。

  使用文是日常糊口或工做中经常用的体裁,包罗手札、打算、演讲、合同、总结、仿单、申请书、证明书、条子、条据(借条、领条、收据)、通知、启事等等。

  布局:四折一楔子,楔子是申明或引见人物,联系情节的。折是音乐组织的单位,也是故工作节成长的天然段落。

  是我国古代的一种体裁,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文,体物写志”,侧沉于写景,借景抒情。最早呈现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的编制,称为“辞赋”;魏晋当前,日益向骈文标的目的成长,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。出名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

  通过概念来申明事物特征、素质及其纪律性。说一般引见事物的外形、构制、类别、关系、功能,注释事物的道理、寄义、特点、演变等。说适用性很强,它包罗告白、仿单、撮要、提醒、法则、章程、讲解词、科学小品等。

  特点:① 有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为从,语多白话化,通俗活泼;②音韵节拍上押韵比力,不讲平仄、对仗;③表示手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事盘曲淋漓,长于对话和细节描写来刻划人物,塑制抽象。

  和韩、柳的古文比拟,古文讲气焰,骈文讲气韵;古文讲畅达,骈文讲宛转;古文讲古朴,骈文讲典丽。

  又称现代诗,指中国五四活动以来发生的新体诗歌。它正在形式上打破了旧体诗歌格律的,采用了较为的形式和接近白话的白话,便于反映社会糊口和表达思惟豪情。

  取古体诗相对的一种诗歌样式,又称“今体诗”“格律诗”,句数、字数、平仄、用韵都有严酷的。分律诗和绝句两类。